This article addresses the notion of “illusions of the multitude”, or the ideas created by the imagination in the analysis that Baruch Spinoza makes in his works. The text aims to explore the following questions: What characteristics reveal the ideas originating from the imagination? What role do these ideas play in the political and so- cial space? First, I emphasize Spinoza’s explanation of the imagination, as a first mode of knowledge. Secondly, I delve into the characteristics of the ideas that (...) stem from it and the affections that accompany them. Finally, I analyze their effects on the political and social space. (shrink)

El contexto rural colombiano, en los años noventa, se configuró, a partir de un discurso de desarrollo que desconoció y estigmatizó a la población campesina. En este sentido, “el trabajador agrario”, tal y como lo considera la Constitución Política de 1991, no refiere a la realidad específica de las comunidades campesinas, sino a un “pequeño productor”, que como lo indica el Informe de Desarrollo Humano de 2011, representa a individuo con un rol secundario, que con asistencia crediticia y técnica puede (...) ponerse a nivel, pero solo como productor de mediana escala. El presente artículo de reflexión tiene por objetivo analizar los efectos biopolíticos que ha tenido la visión política del desarrollo implementada en el campo colombiano, en esta época, haciendo énfasis en la forma como se han establecido las necesidades para esta población. (shrink)

La reparación de víctimas en Colombia ha tomado cada vez más importancia no solo en el ámbito jurídico-político, sino también en el económico, siendo este último el que hace posible gobernar a las víctimas. Con el fin de develar las tecnologías de gobierno desarrolladas alrededor del sujeto-víctima, este artículo analiza a la víctima no sólo como sujeto de derecho sino también como sujeto económico, permitiendo así, la tasación del valor de la vida misma. Para ello, se han tomado como referentes (...) algunos conceptos foucaultianos acordes a la noción de gubernamentalidad neoliberal. (shrink)

Human errors are widely considered among the major causes of road accidents. Furthermore, it is estimated that more than 90% of vehicle crashes causing fatal and permanent injuries are directly related to mental tiredness, fatigue, and drowsiness of the drivers. In particular, driving drowsiness is recognized as a crucial aspect in the context of road safety, since drowsy drivers can suddenly lose control of the car. Moreover, the driving drowsiness episodes mostly appear suddenly without any prior behavioral evidence. The present (...) study aimed at characterizing the onset of drowsiness in car drivers by means of a multimodal neurophysiological approach to develop a synthetic electroencephalographic -based index, able to detect drowsy events. The study involved 19 participants in a simulated scenario structured in a sequence of driving tasks under different situations and traffic conditions. The experimental conditions were designed to induce prominent mental drowsiness in the final part. The EEG-based index, so-called “MDrow index”, was developed and validated to detect the driving drowsiness of the participants. The MDrow index was derived from the Global Field Power calculated in the Alpha EEG frequency band over the parietal brain sites. The results demonstrated the reliability of the proposed MDrow index in detecting the driving drowsiness experienced by the participants, resulting also more sensitive and timely sensible with respect to more conventional autonomic parameters, such as the EyeBlinks Rate and the Heart Rate Variability, and to subjective measurements. (shrink)

BackgroundAddictive behavior of gambling, gaming and internet activity is partly a new research domain and has not been well investigated with regard to sexual minority populations. Although health disparities between sexual minorities and the general population are well documented, there is a lack of inclusion of sexual minorities in both research and clinic. Among lesbian, gay and bisexual populations certain features could be present that play a role for the development of addictive behaviors, such as social isolation and increased risk (...) of other psychiatric problems. The aim of this study was to investigate problem gambling, problem gaming and problematic internet behavior in a European context and if it is affected by sexual orientation status.MethodsAn online web-survey was distributed among web-panels in England, Poland, Switzerland, Italy, Spain, Denmark, and Sweden in 2017–2018.Result10 983 complete answers were collected. 7.1% of the participants had a sexual minority status. Regression models found that there was no difference in gambling, gaming and internet behavior among heterosexual and sexual minority men. Sexual minority women were associated with problematic gambling and gaming behavior, when also controlling for age and nationality. When also controlling for psychological distress, women defining as having another sexual minority status than lesbian and bisexual remained significant for having a problematic gaming behavior.ConclusionAn awareness of female sexual minority perspectives is relevant in facilities treating behavioral addiction as well as in future research in behavioral addiction. More research is needed in problematic gambling and gaming behavior in different sexual minority populations with regard to psychiatric comorbidity and living conditions. An inclusion of sexual minority groups defining as other than gay and bisexual is needed in future research. No significant differences were found between heterosexual and sexual minority men in adjusted analysis in this study. (shrink)

Technologies like passive brain-computer interfaces can enhance human-machine interaction. Anyhow, there are still shortcomings in terms of easiness of use, reliability, and generalizability that prevent passive-BCI from entering real-life situations. The current work aimed to technologically and methodologically design a new gel-free passive-BCI system for out-of-the-lab employment. The choice of the water-based electrodes and the design of a new lightweight headset met the need for easy-to-wear, comfortable, and highly acceptable technology. The proposed system showed high reliability in both laboratory and (...) realistic settings, performing not significantly different from the gold standard based on gel electrodes. In both cases, the proposed system allowed effective discrimination between low and high levels of workload, vigilance, and stress even for high temporal resolution. Finally, the generalizability of the proposed system has been tested through a cross-task calibration. The system calibrated with the data recorded during the laboratory tasks was able to discriminate the targeted human factors during the realistic task reaching AUC values higher than 0.8 at 40 s of temporal resolution in case of vigilance and workload, and 20 s of temporal resolution for the stress monitoring. These results pave the way for ecologic use of the system, where calibration data of the realistic task are difficult to obtain. (shrink)

O presente trabalho avalia em que medida o projeto de lei 8.048/2014, pode ser enquadrado como uma tentativa de experimentalismo democrático no Brasil, a partir do resgate do sentido e da prática da soberania popular na construção da democracia, nos termos de um constitucionalismo popular.

Este relato de experiência discute um eixo de um projeto de ensino, pesquisa e extensão multi e interdisciplinar sobre educação e humanização da morte. Trata-se de ações da Psicologia destinadas à saúde mental dos trabalhadores do serviço funerário da cidade de São Paulo. A intervenção dividiu-se em duas etapas: visitas aos cemitérios, para aproximação daqueles pesquisadores à realidade e às demandas desses servidores; e oficinas com técnicas de dinâmica de grupo. Estas aconteceram por cinco meses, contaram com 130 participantes — (...) motoristas, sepultadores, “veloristas”, supervisores e gestores de recursos humanos — e tiveram como facilitadoras as integrantes da graduação e da pós-graduação em Psicologia. A análise das oficinas evidenciou, da parte dos servidores, sensibilização para suas necessidades em favor da saúde mental, percepção do valor de cuidado e humanização em suas relações profissionais e pessoais. Ademais, ações como essa realçaram a relevância de frequente acolhimento psicólogico a trabalhadores de serviços funerários. (shrink)

This article argues that while ethical leadership in mainstream theorising is assumed to be a cognitive exercise, leaders’ bodies in fact play a significant role in the social construction of ethical leadership. Their bodies become particularly potent when leaders are depicted via the interplay between visual and verbal modes in the media. In order to extend current understandings of ethical leadership, this study employs a discourse analytic approach to examine how visual and verbal devices convey ethical leadership for two of (...) Australia’s major bank chief executive officers—John Stewart and Ralph Norris—before and during the global financial crisis. Based on the analysis, this article demonstrates that ethical leadership is constructed through the confluence of elite and working class masculinities that is multimodally embodied and disembodied. The article suggests that what it means to be an ethical leader is invariably informed by class-based patriarchal norms that can serve to reinforce the masculinisation of ethics. (shrink)

Este artículo retoma la potencia de la figura del flâneur que Walter Benjamin toma de Charles Baudelaire a la luz de los efectos que han tenido los desarrollos de la tecnología en las grandes urbes contemporáneas. Analiza algunos de los senderos explorados por autores como Steven Shaviro, Manuel Castells y Katherine Hayles en torno al desarrollo de Internet y la inteligencia artificial, con el fin de actualizar algunas de las inquietudes y fabricaciones que Benjamin nos heredó para poder pensar así, (...) algunas estrategias y/o herramientas y poder fabricar un despertar, tal y como lo pensaba Benjamin. (shrink)

Neste trabalho apresentamos uma experiência de estágio realizada em uma escola indígena Kyikatêjê, na região norte do Brasil e analisamos aspectos dessa experiência a partir dos conceitos de autoridade e espaço comunicativo transcultural. Para tanto, descrevemos de modo breve o contexto no qual a pesquisa de estágio ocorreu, destacando os objetivos do estágio, o período de realização e os professores envolvidos. Nesse relato, situamos o ponto de interesse que motivou a escrita do presente trabalho. Indicado nosso objeto de estudos, apresentamos (...) duas seções teóricas que caracterizam a perspectiva com a qual trabalhamos. Na primeira, expomos o conceito de autoridade, entendida a partir do Modelo dos Campos Semânticos. Apresentamos como esse conceito está relacionado à justificação utilizada na produção de conhecimento. Ao fazer isso, afirmamos que nosso interesse se dirige aos aspectos epistemológicos da experiência realizada. Na sessão seguinte, apresentamos o conceito de espaço comunicativo transcultural, como sendo aquelas situações de interação onde duas ou mais culturas se encontram e que a alteridade do espaço constituído nesse encontro, possibilita o compartilhamento de legitimidades entre elas. Após apresentar os conceitos teóricos é apresentada a experiência de estágio de modo a colocar em evidência a relação entre o estagiário, os professores e os alunos e não os conteúdos trabalhos. Na última seção essa experiência de estágio é analisada à luz dos conceitos apresentados. Apontamos na conclusão que o comportamento dos alunos advém de legitimidades constituídas na cultura da qual fazem parte, mas esse comportamento não indica necessariamente uma abertura para o processo de aprendizagem. Apontamos, também, que a criação de um espaço comunicativo que mobiliza as legitimidades da cultura Kyikatêjê na aula de Matemática, privilegiando os modos de produzir conhecimento dessa cultura, oportunizou uma mudança no processo de produção de conhecimento dos alunos. (shrink)

El presente artículo tiene como telón de fondo los poemas atribuidos a Homero y los de Hesíodo y se interesa, en particular, en los personajes femeninos representados en ellos, así como en la valoración de la feminidad o de aquellas características consideradas propias de las mujeres y que se definen por contraposición a lo masculino. Para ello, este análisis se sirve de la perspectiva de género. Asidos a esta herramienta hermenéutica se profundizará en el complejo paisaje de las construcciones culturales (...) y de las representaciones mentales. Las fuentes de análisis las constituyen cuatro cantos: Ilíada, Odisea, Teogonía y Trabajos y días, todos de particular trascendencia para la cultura helena y que influirán, además, enormemente en el pensamiento occidental. Aunque existen elementos comunes, cada uno de ellos presenta sus particularidades. Por este motivo, aun abordando composiciones que pueden ser atribuidas a un mismo autor y datadas dentro de una misma horquilla temporal no serán sometidas a crítica de forma conjunta. Con ello, se busca determinar, por un lado, si las ideas objeto de análisis cambian y, por otro, y si esto sucede, determinar cómo. (shrink)

Em Meu pensamento filosófico, Bertrand Russell afirma que a segunda filosofia de Ludwig Wittgenstein lhe parecia inteiramente ininteligível e constituída de doutrinas positivas triviais e de doutrinas negativas infundadas. Essas críticas ainda hoje são largamente consideradas como decorrentes do fato de Russell não ter compreendido as ideias tardias de Wittgenstein. Em oposição a esse julgamento, neste artigo argumenta-se que o diagnóstico póstumo de que Wittgenstein era autista suscita uma nova interpretação tanto de suas doutrinas positivas quanto de suas doutrinas negativas, (...) levando a uma revalorização do parecer de Russell sobre elas. (shrink)

O objetivo deste artigo é fazer uma releitura do Projeto para uma psicologia científica de Freud a partir não só do conceito de pulsão de morte, mas principalmente de pulsão de vida. Para tanto, iremos nos ater a uma interpretação do psicanalista Hans Loewald sobre a concepção de pulsão de vida, principalmente no que se refere à relação entre Eros, desenvolvimento cognitivo e ao papel da mãe na inserção do bebê na moralidade e na realidade no período pré-edípico. A pulsão (...) de vida seria concebida ainda como outro princípio do prazer possível, para além do de constância. Em última instância, a possibilidade de leitura que delineia a presença da pulsão de vida no Projeto vinculada à função materna segue em complemento à releitura feminista da psicanálise freudiana empreendida por Joel Whitebook em seus trabalhos mais recentes, também largamente baseados na teoria de Loewald. (shrink)

Sade e Schopenhauer são filósofos que pensaram a matéria ao mesmo tempo em que descartaram o criacionismo. Schopenhauer pensa a matéria e suas formas no interior de sua metafísica da vontade, enquanto Sade é um materialista propriamente dito, que parte da física e leva a sua concepção de matéria às últimas consequências. Em ambos os autores, o que é inerente ao mundo material é o conflito e o desgaste, o horror e a banalidade do mal, bem como a indiferença cósmica (...) inerente aos fenômenos que constituem o mundo. O presente artigo analisa as peculiaridades do materialismo em ambos os autores e interpreta a concepção de Sade à luz do ponto de vista schopenhaueriano. (shrink)

L’autore presenta lo sviluppo del proprio metodo a partire dal background psicologico sperimentale da cui proviene e dal quale ha preso le distanze, a partire dal desiderio di studiare l’essere umano con un approccio globale, un metodo scientifico non frammentario. L’incontro con la filosofia di Edmund Husserl ha connotato questo suo percorso, in essa egli ha scoperto un approccio che rendesse possibile la ricerca sui fenomeni umani proprio con i criteri che andava inseguendo. Il metodo di ricerca che ha quindi (...) elaborato si basa sul lavoro di Husserl e di Merleau-Ponty. L’articolo descrive brevemente questo metodo.The author explains that his background was in experimental psychology but that he wanted to study the whole person and not fragmented psychological processes. He also desired a non-reductionistic method for studying humans. Fortunately he came across the work of Edmund Husserl and discovered in the latter’s thought a way of researching humans that met the criteria he was seeking. Eventually he developed a phenomenological method for researching humans in a psychological way based upon the work of Husserl and Merleau-Ponty. This article briefly describes the method. (shrink)

Resumo: O presente artigo tem o objetivo de tecer algumas considerações sobre as concepções de mundo que formam nosso imaginário a partir de uma leitura de Freud e de Benjamin. Este aporte teórico permite entender a dimensão ideológica de ideias e preconceitos que sedimentam o senso comum e que consolidam relações de dependência. A educação, entendida como processo de formação que acontece na vida, se alimenta da filosofia mesmo inconscientemente e as relações sociais e políticas orientam a formação da subjetividade (...) individual. Benjamin explicita estas relações ao analisar as imagens oníricas cotejando os conceitos de sonho e despertar com o objetivo de mostrar a importância de conhecer o passado e elaborar uma história materialista da cultura, como tarefa básica para pensar o futuro.Palavras chaves: Educação. Filosofia. Imagens oníricas. Ideologia. Education and philosophy: a reading from Freud and Benjamin: This article aims to weave some considerations about the conceptions of the world that form our imaginary from a reading of Freud and Benjamin. This theoretical contribution allows us to understand the ideological dimension of ideas and prejudices that sediment common sense and consolidate relationships of dependence. Education, understood as a process of formation that happens in life, feeds on philosophy even unconsciously, and social and political relations guide the formation of individual subjectivity. Benjamin explains these relationships by analyzing the dream-images by comparing the concepts of dream and awakening with the purpose of showing the importance of knowing the past to elaborate a materialistic history of culture as a basic task to think about the future.Key words: Education. Philosophy. Dream images. Ideology. Educazione e filosofia: una lettura di Freud e Benjamin Riassunto: Questo articolo ha l’obiettivo di fare alcune riflessioni sulle concezioni del mondo che formano il nostro immaginario da una lettura di Freud e Benjamin. Questa base teorica ci consente di comprendere la dimensione ideologica delle idee e dei pregiudizi che basano il senso comune e rinsaldano le relazioni di dipendenza. L'istruzione, intesa come un processo di formazione che accade nella vita, si nutre anche inconsciamente della filosofia e le relazioni sociali e politiche guidano la formazione della soggettività individuale. Benjamin spiega queste relazioni analizzando le immagini dei sogni riunendo i concetti di sogno e risveglio al fine di dimostrare l'importanza di conoscere il passato ed elaborare una storia materialista della cultura, come compito fondamentale per pensare al futuro.Parole chiave: Educazione. Filosofia. Immagini dei sogni. Ideologia. Data de registro: 09/09/2019 Data de aceite: 16/06/2020. (shrink)

Para elaborar sua profetologia, Maimônides retoma conceitos relativos às teorias do intelecto de Al-Fārābī e de Avicena, que, por sua vez, se baseiam nas noções sobre a alma de Aristóteles. Dessa perspectiva, a Revelação divina deve ser considerada um fato natural inserido na totalidade da natureza criada por Deus. Compreender a Revelação significa, portanto, compreendê-la a partir do homem, uma vez que o profeta, apesar de se tratar de alguém que se destaca do conjunto da humanidade, é sempre um ser (...) humano, possuidor de uma natureza humana. Desse modo, a doutrina da profecia – central no "Guia dos Perplexos" ‒ é elaborada a partir da natureza humana à luz da filosofia racional greco-árabe. Os falāsifa – filósofos muçulmanos helenizantes – já ensinavam que a profecia é possível graças a certa perfeição da natureza humana . Esse ensinamento está fundamentado na teoria do intelecto apresentada por Aristóteles em "De Anima" III, 5, 430a 10 et seq. Contudo, para os filósofos de expressão árabe , a profecia é resultante de certas condições físicas e psíquicas determinadas pelo fluxo necessário das emanações, cuja teoria deriva da "Teologia Pseudo-Aristotélica", um tratado neoplatônico atribuído ao Estagirita que, durante a Idade Média, circulou amplamente nos ambientes filosóficos tanto dos judeus quanto dos muçulmanos. Na cosmovisão neoplatônica adotada por eles, o intelecto do profeta reflete a luz e o conhecimento divino derramado pelo fluxo emanatório do Ser primeiro no mundo celeste, composto pelas dez inteligências separadas, suas almas e esferas. No processo emanatório, a faculdade da imaginação do profeta recebe da última inteligência, o Intelecto Agente, as verdades dos preceitos positivos e culturais da religião, que a imaginação transforma em alegorias e símbolos a serem transmitidos para a humanidade. Maimônides faz da imaginação a pedra de toque de sua profetologia. To elaborate his prophetology, Maimonides uses concepts relating to Al-Fārābī and Avicenna's theories of the intellect which, in turn, are based on Aristotle's notions of the soul. Within this perspective, divine Revelation should be considered a natural fact within the totality of nature created by God. Understanding Revelation therefore means understanding it from a human standpoint, since the prophet ‒ despite being a figure who is set apart from the rest of humanity – is always a human being, with a human nature. Thus, the doctrine of prophecy ‒ central to "The Guide of the Perplexed" ‒ is elaborated based on human nature in light of the rational Greco-Arabic philosophy. The falāsifa – the Hellenizing Muslim philosophers – taught that prophecy is possible thanks to certain perfection of the human nature . This teaching is based on the theory of the intellect, as presented by Aristotle in "De Anima" III, 5, 430a 10 et seq. Therefore, for the philosophers of Arabic expression , prophecy is the result of certain physical and psychic conditions determined by the necessary flow of emanations, whose theory is derived from the "Pseudo-Aristotelian Theology", a Neoplatonic treatise attributed to the Stagyrite which, in the Middle Age, widely circulated in the philosophical milieu, among both Jewish and Muslim. In the Neoplatonic cosmic vision which they adopted, the prophet's intellect reflects the divine light and knowledge overflowing from the emanatory flow from the first Being in the celestial world, which is composed of the ten separate intelligences, their souls and their spheres. In the emanatory process, the prophet's faculty of imagination receives from the ultimate intelligence, the Active Intellect, the truths of the positive and cultural precepts of religion, which the imagination transforms into allegories and symbols to be transmitted to humanity. Maimonides makes the imagination the cornerstone of his prophetology. (shrink)

A pandemia da Covid-19 transformou realidades e exigiu comportamentos sociais jamais experienciados que, na dimensão eclesial, vêm revelando compreensões e posturas inadequadas à mistagogia evangélica, mas que também podem provocar um discipulado missionário ad extra, na concepção de Igreja Povo de Deus. Portanto, o presente artigo objetivou, a partir de uma hermenêutica de Mc 4,35-41, refletir sobre o protagonismo laical em tempos de pandemia, sua autocompreensão eclesial e seu posicionamento diante da crise sanitária. Para tanto, estruturou-se em três pontos: teceu (...) uma compreensão da perícope marcana à luz da pandemia; refletiu sobre a postura do laicato em meio a crise sanitária e, por fim, teceu pistas para um agir missionário coerente ao discipulado, concluindo que mesmo em meio a posturas inadequadas o laicato é fortemente chamado ao protagonismo eclesial contribuindo para a superação da crise sanitária provocada pelo novo coronavírus. (shrink)

En su último trabajo el historiador Enzo Traverso afirma que las utopías del siglo XX han desaparecido dejando un presente cargado de memoria pero impotente a la hora de proyectarse en el futuro (Traverso, 2018: 34). La era actual del presentismo histórico, tal como lo denomina François Hartog, momifica toda experiencia pasada despojando el potencial revolucionario y, a su vez, anulando la posibilidad de un futuro emancipador ante la inmanencia de lo mismo. Esa fuerza histórica totalitaria se nos presenta como (...) un continuo inanimado carente de toda narración histórica. La historiografía dominante es producto de la adición de relatos inconexos, tanto que el principio de rekonstruktion actualiza el pasado en consonancia a la legitimación de los vencedores. Ante ello, la melancolía de izquierda es un ejercicio que busca “repensar un proyecto revolucionario en una era no revolucionaria” (Traverso, 2018: 55). En la melancolía, a diferencia del duelo, “el sujeto mantiene su fidelidad al objeto perdido, negándose a renunciar a su vínculo con él” (Žižek, 2019: 63). La cultura de la derrota recolectó las huellas del pasado sepultado y es ahora, en un presente uniforme, donde intenta recuperar del olvido aquel proyecto concluido de forma catastrófica. El objetivo del presente trabajo es repensar y construir el pasado a la luz de la recuperación de aquello que no ha acontecido. Recolectar los fragmentos inacabados por intermedio del principio de konstruktion es también dar un haz de luz a la potencia suspensiva del tiempo presente. (shrink)

This paper is aimed to indicate two new possible Descartes’ sources. As far as the Cartesian theory of free creation of eternal truths is concerned, this doctrine has often been considered as a reaction to the thought of Francisco Suárez. In this article, we tried to demonstrate that there is the possibility of extending the domain of Cartesian references. In this regard, we have focused on Pedro da Fonseca and the Coimbra Commentaries, trying to point out some additional sources (...) in the Cartesian reflection. (shrink)

We make several remarks concerning properties of functions in parabolic De Giorgi classes of order p. There are new perspectives including a novel mechanism of propagating positivity in measure, the reservation of membership under convex composition, and a logarithmic type estimate. Based on them, we are able to give new proofs of known properties. In particular, we prove local boundedness and local Hölder continuity of these functions via Moser’s ideas, thus avoiding De Giorgi’s heavy machinery. We also seize (...) this opportunity to give a transparent proof of a weak Harnack inequality for nonnegative members of some super-class of De Giorgi, without any covering argument. (shrink)

Discusses the phenomenological foundations for qualitative research in psychology which operates out of the intersection of phenomenological philosophy, science, and psychology; challenges long-standing assumptions about the practice of grounding the science of psychology in empiricism and asserts that the broader philosophy of phenomenological theory of science permits more adequate psychological development"--Provided by publisher.

The Question of Truth in Pedro da Fonseca: the Problem of the simplex apprehensio and the Foundation of Logical Identities. This article deals with the theory of truth in Pedro da Fonseca (1528-1599) as it is presented in his commentary on Aristotle’s Metaphysics (1577-1612). The first part of the paper is dedicated to Fonseca’s definition of intellective truth within the doctrinal topography of the Aristotelian tradition. The Author especially points out Fonseca’s attempt to justify the notion (...) of a “simple” truth of the “simple apprehension”, based on a specific use of Cajetan’s distinction between “signified act” and “exercised act” as well as on a (partially) nominalist account of the relationship between “simple” and “enunciative” concepts. The second part deals instead with Fonseca’s definition of transcendental truth, understood as the conformity between the intellect and the esse realis of the res, and as the conformity of the latter with exemplars in God’s mind. Here the Author also reconstructs Fonseca’s theory of divine ideas and his theory of logical identities. (shrink)